Kažem, uz Božiju pomoć: Postojanje njihovih osnovâ različitih od osnovâ Ebu Hanife, ne može biti osim za apsolutnog muftiju, a Muhammed je spojio svoja mišljenja i mišljenja Ebu Jusufa s Ebu Hanifom, pa da nisu bili apsolutni muftijevi, njihova mišljenja ne bi bila spomenuta uz mišljenje Ebu Hanife u knjigama očiglednog prenosa, a potpuni tekst je u detaljnom uvodu, a Allah najbolje zna.