Da, to je dozvoljeno; jer je uslov da se imanje da siromahu i to se desilo bez obzira da li je jedan ili više njih, a takođe se može dati ono što je obavezno za grupu siromaha kao što je za jednog siromaha; jer je obavezna zekat, pa je dozvoljeno skupiti je i raspodeliti: kao zekat na imanje. Poglej: Bada'i al-Sanai' 2: 74-75.