Ne mora nadoknaditi dan kada je postao punoljetan, ali treba da posti ostatak dana kao što to čine postitelji. Takođe, svako ko ima izgovor koji ga sprečava da posti ili mu omogućava da prekine post na početku dana, a zatim mu izgovor nestane i postane u stanju kao da je na početku dana, dužan je da posti ostatak dana kao što to čine postitelji: kao nevjernik kada primi islam, ludak kada dođe k sebi, žena u menstruaciji kada se očisti, i putnik kada se vrati uz uslov da je sposoban, jer im je dužno da poste ostatak dana kao što to čine postitelji; prenosi se od Salme ibn Al-Akva'a, radijallahu anhu, da je rekao: "Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je naredio jednom čovjeku iz plemena Aslam da obavijesti ljude da ko je jeo neka posti ostatak dana, a ko nije jeo neka posti, jer je danas Dan Ašure", u Sahih Bukhari 2: 705, i Sahih Ibn Hibban 8: 385, i Al-Mustadrak 3: 608, a Ašura je bila obavezno postiti prije nego što je post Ramazana uveden. I zato što je vreme Ramazana plemenito vreme, treba ga poštovati koliko je to moguće, pa ako nije u mogućnosti da ga poštuje postom, treba ga poštovati oponašanjem postitelja; nadoknađujući njegovu obavezu koliko je to moguće ako je sposoban za oponašanje, i izbegavajući da izloži sebe sumnji, vidi: Bada'i as-Sanai 2: 103, i Durar al-Hukam 1: 204-205, i Rad al-Muhtar 1: 253.