Ne treba postiti Ramazan onome ko putuje, iako mu je obaveza da nadoknadi, jer Allah kaže: (ILI NA PUTU, PA BROJ DANA DRUGIH) Al-Baqarah: 184. I od Hamze ibn Amra, radijallahu anhu, se prenosi da je rekao: ((Rekao sam: O Allahov Poslaniče, ja sam vlasnik deva koje koristim za putovanje, i ponekad se desi da me ovaj mjesec - misli na mjesec Ramazan - zadesi dok sam mlad i jak, i smatram da je postiti, O Allahov Poslaniče, lakše za mene nego da odložim i da to bude dug, da li da postim, O Allahov Poslaniče, da li je to bolje za moj trud ili da prekinem? On reče: Izaberi šta god želiš, o Hamza))." u Mustadraku 1: 598, i potvrđeno, i Sunen al-Bayhaqi al-Kabir 4: 241, i Sunen Abu Davud 2: 316, i Mu'jam al-Awsat 2: 13. I od Ebu Saida al-Hudrija, radijallahu anhu, se prenosi da je rekao: ((Borili smo se s Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, u Ramazanu, pa je među nama bilo postača i onih koji su prekinuli post, i postač nije zamjerao onome ko je prekinuo post, niti onaj ko je prekinuo post postaču, smatrali su da je onaj ko je našao snagu i postio to dobro, a onaj ko je našao slabost i prekinuo post, to također dobro))" u Sahih Muslimu 2: 787, i Musnedu Ahmedu 3: 12, i Musnedu Ebu Jala 2: 519. I od Anasa ibn Malika, radijallahu anhu, se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao o putniku: ((Ko prekine post, to je dozvoljeno, a ko postiti, post je bolji))" u Musannefu Ibn Ebi Šejbi 2: 280, i odabranim hadisima 6: 291, i rekao je Dija al-Makdisi: Njegov lanac prenosilaca je ispravan.