Kažem, uz Božiju pomoć: nije dozvoljeno brisati po čarapama onome ko je dužan da se okupa zbog menstruacije; jer je uslov za dozvolu brisanja na njima: da je događaj lak, a ako je događaj težak: kao što su menstruacija i džunub (nečistoća), onda nije dozvoljeno; jer je dozvola brisanja u slučaju lakog događaja radi otklanjanja poteškoća; jer se ponavlja i često se dešava, pa nastaje poteškoća i trud u skidanju čarapa, dok džunub ne nastaje često, pa ne nastaje poteškoća u skidanju. Stoga: ako se pojavi razlog za kupanje: kao što su džunub, menstruacija i porođaj, brisanje na čarapama se prekida, i treba ih skinuti i oprati celo telo, a brisanje na čarapama se obnavlja nakon što ih ponovo obuje nakon potpunog čisćenja, ako to želi. Prenosi se od Safvana ibn Asala  da je rekao: "Poslanik  nam je naređivao kada smo na putu da ne skidamo čarape tri dana i noći, osim zbog džunuba, ali ne zbog izmeta, urina i sna", u Sahihu Ibn Huzejme 1: 13, i Sunenu Nesai 1: 92, i Sunenu Tirmidhi 1: 159. I od Anasa , rekao je : "Ako se neko od vas abdesti i obuče čarape, neka klanja u njima i neka ih obriše, a zatim ih ne skida osim zbog džunuba", u Mustadraku 1: 290, i potvrđeno je, a menstruacija je težak događaj kao džunub, pa ima isto pravilo. Poglej: Al-Maraqi str. 131, i Rad al-Muhtar 1: 174, i Al-Hadiya al-Alaiya str. 39-40, i Bada'i al-Sana'i 1: 10, a Allah najbolje zna.