Kažem, uz Božiju pomoć: dozvoljeno je abdestiti se sa razrijeđenim napitkom od datula onome ko ne može naći vodu prema Ebu Hanifi, dok kod njih dvojice nije dozvoljeno abdestiti se s tim, i to je na osnovu fatve. Ako se napitak od datula pojača i postane opojan, ili ako je s njim voda, tada nije dozvoljeno abdestiti se s njim prema saglasnosti, kao ni s ostalim napicima, jer nije dozvoljeno abdestiti se s njima prema ispravnom mišljenju. Dokaz za to je od Ibn Mes'uda, rekao je, kada mu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao noću džina: "Imaš li vode?" Rekao je: "Ne." Rekao je: "Imaš li napitak koji mislim?" Rekao je: "Da, pa se abdestio s njim," u Sunen al-Darakutni 1: 77, i Musned Ahmed 1: 455, a ocijenjeno je dobrim u I'la al-Sunen 1: 283. A od Ibn Mes'uda, rekao je: "Pitao me je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, šta imaš u posudi?" Rekao sam: "Napitak." Rekao je: "Dobar datulj i čista voda. Rekao je: "Abdestite se s tim," u Sunen al-Tirmidhi 1: 147, i Sunen al-Bayhaqi al-Kabir 1: 9, i Sunen al-Darakutni 1: 77, i Sunen Abu Davud 1: 21, i Sunen Ibn Madže 1: 135, i Musannaf Ibn Ebi Šejbe 1: 32, i Šerh Ma'ani al-Athar 1: 95, i Musned al-Šaši 2: 248, i Musned Ahmed 1: 402, i Musned Abu Ja'la 9: 203, i Al-Mu'jam al-Kabir 1: 147, a ocijenjeno je dobrim u I'la al-Sunen 1: 284. Pogledaj: Ramz al-Haqaiq 1: 16, i Al-Bahr al-Ra'iq 1: 144, i Šerh al-Wiqaya str. 104, a Allah zna najbolje.