Kažem, uz Božiju pomoć: počinje od zalaska sunca do dostizanja sjene svake stvari koja je dvostruko duža osim sjene zalaska - a to je sjena koja se pojavljuje na stvarima u trenutku zalaska sunca. Način da se utvrdi vrijeme zalaska i sjena zalaska: da se zemlja izravna tako da nijedna strana nije uzvišena, a druga spuštena, a to se može kontrolirati sipanjem vode ili postavljanjem specijalnih vaga za to, i crta se krug - koji se naziva indijski krug - a u njegovom centru postavlja se uspravni mjerač, tako da je udaljenost vrha od tri tačke na obodu kruga jednaka. To je da bi se osiguralo da je mjerač uspravan, jer ako je udaljenost od tri tačke na obodu koje su na tri strane kruga jednaka, tada je udaljenost jednaka sa svih strana, i zna se da je uspravan bez nagiba. Neka njegova visina bude jednaka četvrtini prečnika kruga; jer je obavezno da bude takva da njegova sjena bude kraća od polovine prečnika kruga kako bi se razlikovalo njegovo ulazak i izlazak; jer postojanje sjene u većini regija se ne može zamisliti osim u tome. Vrh njegove sjene u ranim jutarnjim satima izlazi iz kruga, ali sjena se smanjuje dok ne uđe u krug, pa se postavlja oznaka na ulazu sjene na obodu kruga, i nema sumnje da sjena opada do određene mjere, zatim se povećava dok ne dođe do oboda kruga, a zatim izlazi iz njega, a to se dešava nakon podneva, pa se postavlja oznaka na izlazu sjene, a zatim se polovina luka između ulaza sjene i izlaza dijeli, i crta se prava linija od sredine luka do centra kruga, izlazeći na drugu stranu oboda, ova linija je linija podneva, pa ako je sjena mjerača na ovoj liniji, to je podne, a sjena koja je u ovom trenutku je sjena zalaska, pa ako sjena skrene sa ove linije, to je vrijeme zalaska, a to je prvo vrijeme podneva. A posljednje vrijeme je kada sjena mjerača postane dvostruko duža od mjerača osim sjene zalaska, na primjer, ako je sjena zalaska jednaka četvrtini mjerača, posljednje vrijeme podneva je kada njegova sjena postane dvostruko duža od mjerača i četvrtina. Pogledajte: Fath Bab al-'Inayah 1: 177, i 'Umdat al-Ri'ayah 1: 145, a Allah zna najbolje.