Kažem, uz Božiju pomoć: voda kojom se obavlja abdest postaje upotrebljena voda i postaje čista, ali ne čisti od nečistoće, pa je dozvoljeno uklanjanje stvarne nečistoće s odjeće i tijela njome, ali nije dozvoljeno obavljati abdest i kupanje njome; jer voda postaje upotrebljena čim se upotrebi za uklanjanje nečistoće, bilo s namjerom uklanjanja nečistoće ili bez namjere uopšte. Pogledajte: Šerh al-Vekaje str. 99, al-Hidaje 1: 20, Nur al-Iđlah str. 23, i al-Sajaje 1: 396-397, a Allah najbolje zna.