Pitanje
U vezi s zabranom klanjanja u vremenu kod šafija, obavezan se tejemmumi zbog nedostatka vremena koje nije dovoljno za abdest ili kupanje i klanja, a zatim, kada se vrijeme proširi, ponovo klanja. Da li je ova presuda prisutna kod uleme hanefija? Koja je njena procedura? Kako se obavezan ponaša ako mu vrijeme postane tijesno?
Odgovor
Kažem, uz Allahovu pomoć: kod jednog od imama hanefija, a to je imam Zafar, dozvoljeno je tejemum u slučaju nedostatka vremena za namaz, ali se o tome ne daje fetva. Obaveza je onome ko je obavezan da se abdesti, a zatim klanja, čak i nakon vremena, a Allah zna najbolje.