Kažem, uz Božiju pomoć: Namaz nije ispravan dok ne izađe zvuk iz njegovog razumevanja koji njegovo uvo može čuti, prema prihvaćenom mišljenju. Prema mišljenju koje ispravlja, namaz je ispravan pomeranjem bez zvuka, dok je u slučaju nedostatka pokreta nevažeći, a Allah zna najbolje.