Kažem, uz Božiju pomoć: U kupanju se pretpostavljaju dva pitanja: Prvo: Pranje usta i nosa: tj. ispiranje i uvlačenje vode; jer On, Uzvišeni, kaže: {A ako ste u stanju džunub, onda se očistite} (El-Maida: 6): tj. očistite svoja tijela, sve što se može očistiti mora se oprati, a unutrašnjost usta i nosa može se oprati, jer se oni obično i obožavaju, kao dobrovoljno u abdestu i kao obavezno u džunubu. Drugo: Pranje ostatka tijela: ne trljanje; jer trljanje je dodatno i stoga je preporučeno. Mora se omogućiti da voda dođe do korijena brade, kao i oprati ono što se spušta s nje; jer u tome nema smetnje, i mora se oprati pupak, brkovi, obrve i spolni organ žene; jer od Ebu Hurejre, Ibn Abbasa, Ebu Ejuba, Aiše i drugih  sa sličnim izrazima, rekao je : "Ispod svake dlake je džunub, pa perite kosu i očistite kožu", u Džami' at-Tirmidhi 1: 178, Sunen Abu Davuda 1: 65, i Mužmua al-Zawa'id 1: 272, rekao je Hejtemi: Njegovi ljudi su ljudi ispravnog hadisa, i Musned al-Rabi' 1: 16, i Musned Ibn Rahaveh 3: 964, i Musned al-Shamiyin 1: 416, i Musned Ibn al-Jad'a 1: 35. I od Alija , rekao je : "Ko ostavi mjesto jedne dlake svog tijela od džunuba da nije došlo do vode, bit će mu učinjeno to i to od vatre", u Musnedu Ahmeda 1: 101, i Musannef Ibn Ebi Šejbe 1: 96, i Sunen al-Bajhakija velikog 1: 227, i Sunen Ibn Madže 1: 196, i Mu'jam al-Saghir 2: 179, i odabrani hadisi 2: 74. Pogledajte: I'la al-Sunen 1: 180, i Fath al-Qadir 1: 50, i Šerh Ibn Melika 8/أ, i Mužmua al-Anhar 1: 21, a Allah zna najbolje.