Kažem, uz Božiju pomoć: dozvoljeno je brisanje preko čarapa koje imaju mali prorez; kako bi se olakšao teret onima koji su obavezni, jer čarape obično nisu bez proreza. Ovo je preporučeno iako se protivi analogiji, kao što je navedeno u "Al-Bada'i". Analogija bi zabranila malo i mnogo, a razlog analogije je taj što, kada se pojavi nešto s noge, ma koliko malo bilo, mora se oprati; zbog prisutnosti nečistoće, jer čarapa ne pokriva nogu, a noga u pogledu pranja nije deljiva. Ako je pranje jedne njene delove obavezno, onda je obavezno i pranje svih delova. A razlog preporuke je taj što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio svojim drugovima, radijallahu anhum, da brišu, iako je znao da njihove čarape obično imaju male proreze. Ovo je od njega bio pokazatelj da mali prorezi ne sprečavaju brisanje; i zato što je brisanje postavljeno umesto pranja radi olakšanja, ako bi se malo otkrivanje zabranilo, olakšanje ne bi bilo moguće; jer se to dešava u većini čarapa. Granica između malo i mnogo je veličina tri prsta od najmanjeg prsta noge. Ako je prorez veličine tri prsta, zabranjuje se, inače ne, a Allah zna najbolje.