Rekao je Ibn al-Humam u Fath al-Qadir1: 255: ((Imamat je bolji od ezana; zbog ustrajnosti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i pravednih halifa, radijallahu anhum, na njemu. A što se tiče riječi Omera, radijallahu anhu: ((Da nije mog hilafeta, učio bih ezan)), to ne podrazumijeva da ga on smatra boljim; jer je njegova namjera bila da bi učio ezan uz imamat, što ukazuje da je bolje da mujezin bude imam, i to je naš mezheb, i tako je bio Ebu Hanifa, rahimehullah, kako se zna iz njegovih vijesti)). A riječi našeg gospodara Omera, radijallahu anhu, su: od Kajsa ibn Ebi Hazima, rekao je: ((Došli smo kod Omera ibn al-Khattaba, pa je pitao: Ko je vaš mujezin? Pa smo rekli: Naši robovi i oslobođeni robovi, pa je rukom ovako okretao: Naši robovi i oslobođeni robovi, to je za vas velika manjkavost, da mogu učiti ezan uz hilafet, učio bih ga)), u Sunen al-Bejheki al-Kubra1: 426,433, i Musannaf Abdur-Razzak1: 486, i Musannaf Ibn Ebi Šejbe1: 203.