أختي زوجها حلف عليها يمين طلاق بألّا يجلس معها في حديقة المنزل فهي بقيت بالبيت أكثر من خمسة عشر يومًا وبعد ذلك دفع زوجها كفارة يمين وحدث بينهما جماع مع العلم أنه دائمًا يحلف بالطلاق، فما الحكم؟

هل يجوز كتابة اسم المتبرع عنه على الأكياس المراد توزيعها، أم أن ذلك ينقص أجر الصدقة؟

شخصان مشتركان في محل تجاري، واحد منهما له حصتان، والثاني له حصة واحدة، الأول يأخذ كما يشاء من الأرباح، والثاني مقيد بِـ( ٥٠) ألف شهرياً، هل هذا جائز ؟

هل البلغم من مفسدات الصوم، حتى وإن كان في الحلق؟

أخٌ مسلم في كندا أراد أن يشارك آخر كنديًّا غير مسلم في شراء عقار لاستثماره، بتأجيره والاستفادة من ريعه، والمسلم سوف يدفع ثلث ثَمَن العقار نقدًا لمالك العقار، أما الكندي فسوف يذهب إلى البنك لأخذ قرض بمبلغ ثلثي ثمن العقار على أن يدفع هو الفوائد للبنك، هل هذه الشراكة صحيحة شرعًا؟ وإذا كانت صحيحة، هل الأرباح ستكون مقسّمة بنسبة الثلث إلى الثلثين، أم ستكون بنسبة الثلث إلى الثلثين مضافة إليها الفوائد؟

ما حكم وضع آيات قرآنية على قوالب الكيك والحلويات للزينة ؟

إذا اشترك الزوجان في العمل وجمع المال، فهل يحق لكل منهما التصرف في المال، أم أنّ حق التصرف مقتصر على الزوج؟

‏إذا قيـل لـك: إن فلانـاً يُسلـم عليـك؟ لا تقـل: اللّٰـه يسلمـك ويسلمـه، بـل قـل: عليـك وعليـه السـلام. «شرح سنن أبي داود»، فما رأيكم بهذا الكلام؟

هل مسألة الاتفاق بين شركة وشركة، أو محل ومحل، أو تاجرين، بأن يتفقوا على أن يرسل كل منهما زبائن للآخر على أن يُدفع له نسبة من ما يقدمه له من خدمة، مثلاً: أن عيادة عظام في مجمع طبي يتم الاتفاق بينها وبين عيادة تصوير أشعة في نفس المبنى أو غيره بأن يرسل كل الحالات التي تأتيه من كسور وغيرها أن يرسلها لعيادة التصوير المتفق معها، وعلى أن تقوم عيادة التصوير بدفع نسبة لطبيب العظام المتفق معه، فهل هذا جائز؟ وهل هناك فرق إذا كانت هذه النسبة تضاف إلى المريض من قبل عيادة التصوير، أو لا تضاف إليه؟