من غلبه القيء في نهار رمضان، أي قاء من غير صنعه، فإنه ينظر: إن كان القيء ملء الفم: فإن عاد القيء بنفسه، فإنه لا يفسد صومه، وهو الصحيح، وإن كان القيء ملء الفم؛ لأنه لم يوجد منه صورة الفطر، وهو الابتلاع وكذا معناه؛ إذ لا يتغذى به. وإن أعاد القيء بصنعه أو قدر حمصة منه فأكثر؛ فإنه يفسد صومه، وعليه القضاء، ما دام أصله ملء الفم. وإن خرج القيء ولم يعده ولا عاد بنفسه، فإنه لا يفطر. أما إن كان القيء أقل من ملء الفم: فإن عاد القيء بنفسه، فإنه لا يفسد صومه. وإن أعاد القيء بصنعه، فإنه لا يفسد صومه، وهو الصحيح؛ لعدم الخروج؛ إذ أن ملء الفم له حكم الخارج، وما دونه ليس بخارج؛ لأنه يمكن ضبطه. وإن خرج القيء ولم يعده ولا عاد بنفسه، فإنه لا يفطر. ينظر التبيين 1: 325-326، ورد المحتار 2: 111.