إن حاذت الأعضاء الأعضاء يأثم، وإلا فلا؛ لأن إثم من يمر بين يدي المصلي مقيد بالمحاذاة وعدم وجود حائل بينه وبين المصلي، وإذا صلى على المرتفع لا يتصور المرور في موضع سجوده. ينظر: مجمع الأنهر 1: 121.