أقول وبالله التوفيق: تعارضت الأحاديث فبعضها يدلّ على الإباحة كحديث عائشة رضي الله عنها، قالت: «فتلت قلائد هدي النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أشعرَها وقلَّدَها، أو قلَّدتُها ثمّ بعث بها إلى البيت، وأقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حل» في صحيح البخاري2: 169، وصحيح مسلم957. والأخرى تدل على المنع، كحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي  قال: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة، وأراد أحدكم أن يضحي، فليمسك عن شعره وأظفاره» في صحيح مسلم3: 1565.واختلف الفقهاء في الجمع بينها، وفي تأويل الحديث الثاني فذهب الحنفية إلى إباحة القصّ وأنّ فعله خلاف الأولى، وذهب المالكية والشافعية إلى سنية عدم القص وأنه يكره كراهة تنزيه، وانفرد الحنابلة بحرمة القصّ، فينبغي عدم التشدد على المسلمين في مثل هذا، والله أعلم.