أقول وبالله التوفيق: إن صلى ولو عدد قليل في البلدة تكون الأضحية بعد الصلاة، وإن لم يصلوا أصلا بسبب هذا العذر جازت بعد الفجر، وهذا مختلف عن المسألة المذكورة؛ لأنها متصورة عند السرخسي أنهم يصلون في اليوم الثاني أو الثالث، وفي مسألتنا يلحقوا بأهل السواد لوجود العذر المستمر، والله أعلم.