نعم يصح بمطلق النية، من غير تقييد بوصف الفرض أو الواجب أو السنة، وبنية النفل؛ لقوله تعالى: (فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ) البقرة: 185، فكل من شهد الشهر وصامه يخرج عن العهدة، ولعدم المزاحم، فإن رمضان معيار لم يشرع فيه صوم آخر، فكان متعيناً للفرض، والمتعين لا يحتاج إلى التعيين، والنذر المعين معتبر بإيجاب الله تعالى فيصام رمضان بمطلق النية، بل تلغو نية التنفل أيضاً، كما في رد المحتار 2: 85، وعمدة الرعاية 1: 307.