من جامع زوجته فيما دون الفرج فأنزل، أو باشرها أو قبلها أو لمسها بشهوة فأنزل، يفسد صومه، وعليه القضاء؛ لوجود الجماع من حيث المعنى، لكن لا كفارة عليه؛ لعدم تحقق كمال الشهوة والرغبة. ينظر بدائع الصنائع 2: 93.