6989
6
19 / 06 / 2026
موجب كفارة الجماع على الرجل والمرأة
قرأت في كفارة الجماع في رمضان أنه تجب الكفارة على الرجل لا على المرأة؛ لأنه بمجرد دخول جزء من حشفة الرجل بطَلَ صومُها، فهل هذا صحيح، وما معنى التعليل؟ الوارد «بمجرد دخول جزء من حشفة الرجل بطَلَ صومُها» ؟
الإجابة
أقول وبالله التوفيق: هذا مثال على امرأة نائمة أو مجنونة أو مكرَهة وبمجرد دخول حشفة فسد صومها وعليها القضاء فقط، وأما الرجل عليه القضاء والكفارة، أما إن تعمدا الجماع فيجب القضاء والكفارة عليهما، والله أعلم.
