لو نوى الإحرام ولم يلبِّ لا يصير محرماً، فلا تكفي النية لوحدها للإحرام بالحج، ولا يدخل في الإحرام بمجرد النية، بل لا بد من التلبية أو ما يقوم مقامها من الذكر، أو تقليد البدنة مع السوق؛ قال صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها: ((فاغتسلي ثم أهلي بالحج))[في صحيح مسلم 2: 881،]، وأمره صلى الله عليه وسلم على الوجوب، والمعتمد أنَّه يصير شارعاً بالنيّة لكن عند التّلبية، كما يصير شارعاً في الصلاة بالنية لكن عند التكبير لا بالتّكبير. ينظر: إعلاء السنن 10: 42، والمسلك المتقسط ص100.