إن كان السلام سهواً، فهو غير مفسد؛ لأن السلام من الأذكار، أما إن تعمد السلام، تفسد صلاته، ففي غير العمدِ يُجْعَلُ ذِكْراً، وفي العمدِ يُجْعَلُ كلاماً. ينظر: البحر 2: 8-9، وفتح باب العناية 1: 301، ورد المحتار 1: 414.