أولاً: الإسلام: فلا تجب صدقة الفطر على الكافر؛ لأنه لا سبيل إلى الإيجاب في حالة الكفر؛ لأن فيها معنى العبادة حتى لا تتأدى بدون النية، والكافر ليس من أهل العبادة، ينظر: البدائع 2: 70، والوقاية ص229. ثانياً: الحرية: فلا تجب صدقة الفطر على العبد؛ لأن الوجوب هو وجوب الأداء ولا سبيل إلى إيجاب الأداء على العبد؛ لأن العبد لا يكلف بأدائها في الحال ولا بعد العتق، وإيجاب فعل لا سبيل إلى أدائه رأساً ممتنع، بخلاف الصبي الغني إذا لم يخرجها له وليه فإنه يلزمه الأداء؛ لأنه يقدر على أدائه بعد البلوغ، ينظر: البدائع 2: 70، والوقاية ص229. ثالثاً: الغنى: فلا تجب صدقة الفطر على الفقير؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه: ((لا صدقة إلا عن ظهر غنى))، في صحيح البخاري 2: 518 معلقاً، وفي لفظ: ((أفضل الصدقة أو خير الصدقة عن ظهر غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول))، في صحيح مسلم 2: 717، وعن أبي صعير رضي الله عنه، قال صلى الله عليه وسلم: ((أدوا زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو نصف صاع من بر أو قال قمح عن كل إنسان صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو مملوك غنى))، في شرح معاني الآثار 2: 45. وعن أبى هريرة رضي الله عنه، قال: ((زكاة الفطر عن كل حر وعبد ذكر أو أنثى صغير أو كبير غنى))، في شرح معاني الآثار 2: 45.