أقول وبالله التوفيق: يسجد لها بعد الصلاة، وهذا لتحقق السبب وهو السماع، ولا يسجدها في الصّلاة؛ لأنّها ليست بصلاتية؛ لأنّ سماعه هذه القراءة ليس من أفعال الصلاة، ولو سجدها في الصلاة فإنّه يعيدها بعد الصلاة؛ لأنّها ناقصة لمكان النهي فلا يتأدى بها الكامل، ولا يعيد الصلاة التي سجد فيها؛ لأنّ زيادة سجدة واحدة لا تبطل التّحريمة. ينظر: شرح الوقاية 185، والتبيين 1: 207، وفتح باب العناية 1: 389، والله أعلم.