أقول وبالله التوفيق: قوله جل جلاله: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ} سورة الروم: 17-18، قال أبو الليث في بحر العلوم 3: 7: «قوله عز وجل {فسبحان الله} يعني: صلوا لله. {حين تمسون}، يعني: صلاة المغرب والعشاء، {وحين تصبحون} يعني: صلاة الفجر، {وعشياً} يعني: صلاة العصر، {وحين تظهرون}، على معنى التقديم والتأخير، أي: صلاة الظهر». وأخرج الحاكم في المستدرك عن أبي رزين، أنه قال: «جاء نافع بن الأزرق إلى ابن عباس ب فقال: الصلوات الخمس في القرآن؟ فقال: نعم. فقرأ: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ}، قال: صلاة المغرب {وَحِينَ تُصْبِحُونَ}، صلاة الصبح {وَعَشِيًّا}، صلاة العصر {وَحِينَ تُظْهِرُونَ}، صلاة الظهر. وقرأ: {وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ}[النور: 58]». ولما روى ابْنُ عَبَّاسٍ : «أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ: أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ، فَصَلَّى الظُّهْرَ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا: حِينَ كَانَ الْفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ. ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ: حِينَ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ مِثْلَ ظِلِّهِ. ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ: حِينَ وَجَبَتْ الشَّمْسُ وَأَفْطَرَ الصَّائِمُ. ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ: حِينَ غَابَ الشَّفَقُ. ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ: حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ وَحَرُمَ الطَّعَامُ عَلَى الصَّائِمِ. وَصَلَّى الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ الظُّهْرَ: حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ. ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ: حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ. ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ لِوَقْتِهِ الْأَوَّلِ. ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ: حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ. ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ: حِينَ أَسْفَرَتْ الْأَرْضُ. ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ جِبْرِيلُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ، وَالْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ»، في سنن الترمذي: 1: 278، وقال الترمذي: «حديث حسن، صحيح»، والمستدرك 1: 306، وصححه الحاكم، وصحيح ابن خزيمة 1: 168، وسنن أبي داود 1: 160، وسنن الدارقطني 1: 258. ينظر:المراقي ص215، والله أعلم.