أقول وبالله التوفيق: إن كان الدين الذي عليه مؤجل لا حالّ فيكون غنيًا يجب عليه الزكاة لما معه من المال، وإن كان الدين حالاً يكون فقيرًا، ويجوز له أخذ الزكاة كما تفضّلتم، والله أعلم.