السؤال
هل صحيح أنّ من سبّ الذات الإلهيّة يحكم عليه بالاستتابة قبل القصاص، أمّا مَن سبّ النّبي ، فإنّه لا يستتاب ويُقتل وإن تاب؟ وما وجه الحكمة في ذلك؟
الإجابة
أقول وبالله التوفيق: استتابة سابّ النبي خلافيّة، وفي المذهب الحنفي يستتاب وتقبل توبته، والله أعلم.