أقول وبالله التوفيق: إن كانت هذه الألحان مباحة في نفسها، وهو يستخدمها في غير تجارة وإنما في الدعوة لله تعالى فيجوز؛ لأنها من نشر الخير ولا يجوز احتكار الخير ومنعه، وإن كان يستخدمها في التجارة فلا بد من أداء حقوقها، وأما إن كانت الألحان محرمة في نفسها فلا يجوز أخذها مطلقاً؛ لعدم إباحتها، والله أعلم.