أقول وبالله التوفيق: إن كانت المنارة ضيّقة لزم مكانه؛ لانعدام الحاجة إلى الاستدارة، وإن كانت المنارة واسعة يستدير فيها ليخرج رأسه من نواحيها مع الثَّبات في مكانه، فيخرجُ رأسَهُ من الكَوَّة اليُمْنى، ويقول: حيِّ على الصَّلاة، ثُمَّ يذهبُ إلى الكَوَّة اليُسرى، ويخرجُ رأسه، ويقول: حيَّ على الفلاح; لأن المنارة إذا كانت متسعة فالإعلام لا يحصل بدون الاستدارة. فعن أبي جحيفة قال: «أذن فلما بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح لوى عنقه يميناً وشمالاً، ولم يستدر»، في سنن أبي داود 1: 142، وسكت عنه، وسنن البيهقي الكبير 1: 395. ينظر: شرح الوقاية ص140، والدر المختار 1: 259، والله أعلم.