من استقاء عمداً في نهار رمضان، فإنه ينظر: إن كان القيئ ملء الفم، فإن صومه يفسد سواء عاد القيء بنفسه، أو أعاد القيء بصنعه، أو خرج القيء ولم يعده ولا عاد بنفسه، ولا يتأتى فيه تفريع العود والإعادة؛ لأنه أفطر بمجرد خروج القيء. أما إن كان القيء أقل من ملء الفم: فإنه لا يفطر سواء عاد القيء بنفسه، أو أعاد القيء بصنعه، أو خرج القيء ولم يعده ولا عاد بنفسه، فإنه لا يفطر في كل هذه الصور؛ لعدم الخروج؛ لأن ملء الفم له حكم الخارج، وما دونه ليس بخارج؛ لأنه يمكن ضبطه. ينظر التبيين 1: 325-326، ورد المحتار 2: 111.