أقول وبالله التوفيق: إن كانت تقصد منع الخروج مطلقًا فعليها كفارة يمين، وإن كانت تقصد منعهم الآن فمنعتهم من الخروج ثم سمحت لهم فيما بعد، فلا شيء عليها، والله أعلم.أقول وبالله التوفيق: إن كانت تقصد منع الخروج مطلقًا فعليها كفارة يمين، وإن كانت تقصد منعهم الآن فمنعتهم من الخروج ثم سمحت لهم فيما بعد، فلا شيء عليها، والله أعلم.