أقول وبالله التوفيق : لا صحة لهذا الكلام؛ لأن المعتبر قضاء القاضي، فإن كانت الدولة اعتمدت قول الصاحبين والشافعي في تحديد الوقت للصلاة، لم يجز العمل بقول آخر، والله أعلم.