إن دهن بدهن غير مطيّب كالزيت الخالص أو حل خالص ـ الشيرج ـ وأكثره من الدهن فعليه دم، وإن استقل منه فعليه صدقة، وهذا إذا استعمل على وجه الطيب، أما إذا استعمله على وجه التداوي أو الأكل فلا شيء عليه، كما في الجامع ص487، فما استخدمه من الكريمات على وجه التداوي لا شيء فيه، وما كان للزينة كالكريمات الوقائية، ففيه الجزاء على التفصيل السابق. وما يكون من الكريمات فيه طيب ففي الجزاء مطلقاً، ففي الجامع ص486: « لو دهن بدهن مطيب كدهن البنفسج والورد والياسمين إذا استعمل في عضوٍ كاملٍ فعليه دم، وفي الأقل من عضو صدقة»، والله أعلم.