أقول وبالله التوفيق:أولاً: نصف صاع من حنطة، أو دقيق حنطة، أو سويق حنطة أي ما يتّخذ من البُرّ، وهو الناعم من الدقيق - ، أو زبيب؛ لأن قيمة الزبيب تزيد على قيمة الحنطة في العادة، ثم اكتفي من الحنطة بنصف صاع فمن الزبيب أولى.ثانياً: صاع من تمر، أو شعير، أو دقيق شعير، أو سويق شعير؛ ويجوز تأدية كل منها وإن كان رديئاً. وأما الأقط - يتخذ من اللبن المخيض يطبخ ثم يترك حتى يمصل - فتعتبر فيه القيمة، ولا يجزئ إلا باعتبار القيمة، ينظر: رد المحتار 2: 364، وشرح الوقاية ص229، والبدائع 2: 72، والله أعلم.