أقول وبالله التوفيق: إن تلفّظ بالنذر بأن يقول: لله علي أن أذبح خروف….، ولم يقصد بكلامه النذر، وإنما قصد الذبح والأكل هو وأهل بيته ومن يريد فلا يكون نذراً، ويكون قربة مطلقة يفعل بها ما يشاء، فيأكل منها أهله ومن يريد، والله أعلم.