أقول وبالله التوفيق: للمسألة أدلة عديدة تراجع في كتب الحنفية منها: أنها تحتاج إلى دليل قطعي في الوضوء ولا يوجد، والموجود من حديث: «إنما الأعمال بالنيات»، هو حديث آحاد، ومثله يثبت السنية لا الفرضية، وكذلك الوضوء هو شرط للصلاة، وليس عبادة مقصودة بنفسها، فحكمه كسائر شروط الصلاة لا يشترك فيها النية من ستر العورة وإزالة النجاسة وغيرها، والله أعلم.