أقول وبالله التوفيق: المضمضة والاستنشاق سنة في الوضوء وليست بفرض؛ لأن باطن الأنف والفم لا يواجه؛ ولما روي عن ابن عباس : «إذا اغتسل الرجل من الجنابة ولم يتمضمض ولم يستنشق، فليعد الوضوء، وإن ترك ذلك في الوضوء لم يعد»، في الآثار 1: 13، قال التهانوي في إعلاء السنن 1: 183: الحديث حسن صالح للاحتجاج، وله شاهد صحيح من مرسل ابن سيرين. ولأنَّ الفمَ داخلٌ من وجه، خارجٌ من وجهٍ: حساً: عند انطباقِ الفم وانفتاحه. وحكماً: في ابتلاعِ الصَّائم الرِّيق، فحكمه حكم الداخل إذ لا يفطر به، وفي دخولِ شيءٍ في فمِه، فحكمه حكم الخارج؛ إذ يفطر الصائم به، فجعلَ داخلاً في الوضوء، خارجاً في الغُسْل؛ لأنَّ الواردَ في الغُسْل صيغةُ المبالغة: {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا} المائدة: 6، ينظر: شرح الوقاية، 1: 35-36، والبحر الرائق، 1/21، ودرر الحكام، 1/11، وحلبي صغير، ص10، والاختيار، 1/17، ومختلف الرواية، ص326-327، والله أعلم.