أقول وبالله التوفيق: يجب الجهر في: ركعتي الفجر، وأُولي العشائين (المغرب والعشاء) ولو قضاءً، والجمعة، والعيدين، والتّراويح والوتر في رمضان؛ فعن ابن شهاب، قال: «سنّ رسول الله أن يجهر بالقراءة في صلاة الفجر في الركعتين كلتيهما، ويقرا في الركعتين الأوليين في صلاة الظهر بأم القرآن وسورة سورة في كل ركعة سراً في نفسه، ويقرأ في الركعتين الأخريين من صلاة الظهر بأم القرآن في كل ركعة سراً في نفسه، ويفعل في العصر مثل ما يفعل في الظهر، ويجهر الإمام بالقراءة في الأوليين من المغرب، ...» في مراسيل أبي داود ص93، قال محققه الشيخ شعيب: محمد بن سلمة المرادي ثقة من رجال مسلم، ومن فوقه من رجال الشيخين. وعن أبي معمر قال قلنا لخباب: «أكان رسول الله يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: نعم، قلنا: بم كنتم تعرفون ذاك؟ قال: باضطراب لحيته» في صحيح البخاري 1: 260، وصحيح ابن خزيمة 1: 254. وعن مطعم قال: «سمعت رسول الله قرأ ثم في المغرب بالطور» في صحيح البخاري 1: 265. وعن أبي رافع قال: «صليت مع أبي هريرة العتمة فقرأ إذا السماء انشقت فسجد، فقلت له، قال: سجدت خلف أبي القاسم فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه» في صحيح البخاري 1: 265. ينظر: الهدية العلائية ص67، وفتح باب العناية 1: 236-237، والمراقي 253-254، والله أعلم.