أقول وبالله التوفيق: يجوز الصلاة مع الأذان ولكنها خلاف الأولى، فما لم يكن حاجة لذلك تؤخر الصلاة إلى بعد الأذان، ولا حاجة لتأخيرها إلى الإقامة لمن لا يصليها جماعة، والله أعلم. والله أعلم.