أقول وبالله التوفيق: ليس على التاجر أن يعلم المشتري بمقدار ربحه قليلاً كان أو كثيراً، لكن إن كان في فعله تغرير وخداع للمشتري بحيث يبيعه بأكثر من سعر السوق مع الإيهام له بغير ذلك، فيكون بيعُه مكروهاً؛ لما فيه من الإثم، وإن لم يكن فيه تغرير للمشتري ولكن ربحه مبالغاً فيه، ففيه نوع كراهة، والله أعلم.