أقول وبالله التوفيق: يسجد سجود التلاوة بعد الفراغ من الصلاة، أما إن دَخَلَ في تلك الركعة فإن كان الدخول قبل سجود إمامِهِ سَجَدَ معه، وإن كان الدخول بعد سجود الإمام للتلاوة فلا يسجد المؤتم للتلاوة في الصّلاة؛ لأنّه بإدراكه تلك الركعة صار مؤدياً للسجدة. ينظر: شرح الوقاية 185، والتبيين 1: 207، وفتح باب العناية 1: 389، والله أعلم.