الواجب: الإحرام من أي ميقات كان. 2. السنة: الإحرام من ميقات بلده؛ لدفع الحرج عن الأمة. 3. الأفضل: الإحرام من دويرة أهله؛ لأنَّه من باب المبادرة إلى الطاعات. 4. الفاضل: كل ما قدمه على وقته، بأن يحرم من بعد دويرة أهله قبل أن يصل إلى الميقات. 5. المحرم: تأخير الإحرام عن الميقات المعين. 6. المكروه: تجاوز ميقاته إلى ميقات آخر، وكان ممن يملك نفسه بالحفظ عن المحظور. ويصحّ الإحرام في جميع هذه الحالات، حتى في الإحرام المحرم، إلا أنَّه يجب فيه الدم، ولا يشترط لصحة الإحرام مكان ولا زمان، ولا هيئة ولا حالة، فلو أحرم لابساً المخيط انعقد إحرامه صحيحاً، أو مجامعاً انعقد إحرامه فاسداً. ينظر: المسلك المتقسط مع اللباب ص105-106.