نعم يجوز؛ لأن الشرط هو التمليك للفقير وقد حصل سواء كان واحد أو أكثر، وكذا يعطى ما يجب عن جماعة لمسكين واحد؛ لأن الواجب زكاة فجاز جمعها وتفريقها: كزكاة المال. ينظر: بدائع الصنائع 2: 74-75.