تُعَدّ هذه الخدمات من المنافع، وهي منافعُ تقوَّمت بالعقد فصارت مالاً، وبالتالي يُمكن دفع الرسوم المستحقّة في الجامعة عن الطالب الفقير بإذنه من الزكاة، وكذلك فواتير الكهرباء والانترنت؛ فإن الخط المشحون بالنت، هو أشبه بالفاتورة للنت، فهو خدمةٌ تمّ شراؤها وتقديمها للفقير فتجوز برضاه، وتكون من باب سداد الدين المستحقّ عليه بملك هذه المنفعة كما في الرسوم لدراسة الطلاب، ففي النهاية3: 202: «لو قضى بها دين حَيّ بأمره فهو جائز، ويقع عن الزكاة؛ لما أنه ذكر في «شرح الطحاوي»: ولو قضى دين حيّ والمديون فقير، فإن قضى بغيرِ أمرِه يكون متبرعًا، ولا يجوز من زكاةِ مالِه، ولو قضى بأمرِه جاز كما تصدّق على الغريم، فيكون القابض كالوكيل له في قبض الصدقة»، والله أعلم.