背叛是被禁止的，但在以下情况下是允许的：
1. 申诉：即向统治者投诉自己的不公，说明某人以某种方式对我不公，以便得到公正的裁决。
2. 咨询：例如在婚姻、旅行、合伙、邻里关系、保管财物等方面的咨询，可以提到自己所知道的事情以示忠告。
3. 指出缺陷：如果有人想买东西，可以向买家提到缺陷；如果看到买家给卖家假币，例如，可以说：要小心这个。
4. 询问：例如对法官说某人以某种方式对我不公，问如何解脱，最好说：你怎么看待一个被父亲、儿子或其他人以某种方式不公的人，但在这个程度上是允许的；因为法官在明确的情况下可能会理解到模糊情况下无法理解的事情。
5. 目的是寻求能够制止他的人帮助。
6. 目的是为了辨识：例如以绰号为人所知的人，如跛子、盲人、斜视者。
7. 对受伤者的伤害进行批评：这是允许的，甚至是必须的，以保护教法。
8. 提到公开的罪行：即那些不遮掩自己罪行的人，如果有人说他做了某事，他不在意，那么可以提到他公开的罪行，而不是其他的；如果他是隐藏的，就不允许背后说他。
9. 对于不知名的人，没有背后说的情况，甚至如果某个村庄的人在背后说某人，这也不是背叛；因为他并不是指所有人，而是其中的一部分，而这部分是未知的。
10. 以关心的方式提到兄弟的缺点，这不是背叛，背叛是以愤怒的方式提到，想要诽谤；因为如果他知道，他不会厌恶，因为他是关心他的人，对他感到悲伤和遗憾，但前提是他在关心上要真实，否则就是在背后说人、伪善、抬高自己；因为他侮辱了他的穆斯林兄弟，表现出与他所隐藏的相反，并让人感到他对自己和他人厌恶这个事情，并且他是正直的人，因为他没有明确的背叛，而是在关心的情况下提到，因此他聚集了多种恶行，愿真主保佑我们免受这些。
11. 提到反抗者的放荡：即信仰有问题的人，如隐瞒异端的人，并将其传播给他所能接触到的人；如果他公开宣扬，就是公开的罪人，此外还有那些祈祷、禁食但伤害他人的人。参见：Al-Dar Al-Mukhtar 和 Al-Radd Al-Mukhtar 6: 408。伊本·阿巴丁在 Al-Radd Al-Mukhtar 8: 409 中对此进行了整理，称：人们厌恶的事情，除了十件允许的事情之外，提及是被禁止的：申诉、咨询、批评、公开罪行、未知、欺诈、以此为目的的、辨识、询问、寻求帮助、关心、警告、反抗者的放荡。