我说，愿真主赐予成功：洗澡可能是义务的，可能是推荐的，可能是鼓励的：首先：义务洗澡：在以下情况下，洗澡是义务的： 1. 出于欲望的射精。 2. 发生性交，即使没有射精。 3. 如果梦遗时射精。 4. 清醒时看到水，即使不记得梦遗。 5. 停经和产后出血。 6. 为死者洗澡：这是义务的，若有人完成，其他人就可以免除责任，否则所有人都要承担罪责。 7. 如果一个人在性污染状态下皈依伊斯兰，他必须洗澡；因为性污染是持续的，直到他在皈依后仍然处于性污染状态。如果他皈依时不是性污染状态，那么洗澡是推荐的。其次：推荐洗澡：在周五、两个节日、朝觐或小朝觐的准备、在阿拉法特站立时洗澡是推荐的；根据奥马尔的传述，在《布哈里圣训》中，先知说：“当你们中的任何人来到周五时，应该洗澡。” 根据艾哈迈德在他的《穆斯纳德》中关于法基赫·本·萨阿德的传述——他是先知的伙伴——说：“先知在周五、阿拉法特、开斋节和宰牲节那天洗澡。”第三：鼓励洗澡：1. 从疯狂、醉酒或昏厥中恢复的人洗澡；根据穆斯林在其《圣训》中关于乌拜德·本·阿卜杜拉的传述：“我去找阿伊莎，问她：你能告诉我先知的病吗？她说：当然，先知病重时说：人们在祷告吗？我们说：没有，他们在等你，先知说：给我准备水，我要洗澡。于是我们这样做了，他洗澡，然后想要站起来，但昏厥了，后来醒来问：人们在祷告吗？我们说：没有，他们在等你，先知说：给我准备水，我要洗澡……”。 2. 为死者洗澡后洗澡；根据伊本·马贾的传述，阿布·胡赖拉说：先知说：“为死者洗澡的人应洗澡。” 3. 进入麦加或麦地那时洗澡；根据穆斯林在其《圣训》中关于伊本·欧马尔的传述：“他在进入麦加之前，总是在德图瓦过夜，直到早上洗澡，然后白天进入麦加，并提到先知这样做。” 进入麦加时，孩子达到年龄时洗澡，而不是通过梦遗。皈依的非穆斯林如果不是性污染状态下洗澡，放血后洗澡，在看到夜间的命运时洗澡，在宰牲节的前一天早晨在穆兹达利法站立时洗澡，在宰牲节当天进入米纳时洗澡，进行朝觐时洗澡，日食、求雨、恐慌、黑暗和强风时洗澡；因为有相关的证据。参见：《河流汇聚》1:25，《阿拉伊亚的礼物》第31页。想要了解此主题的圣训的人可以参考《提升圣训》1:209-222，真主更知道。