"کیا وہ وریدی انجیکشن جو دماغ پر منشیات یا طبی بے ہوشی کے انجیکشن کی طرح اثر انداز ہوتے ہیں، امام ابو حنیفہ کے نزدیک اس کے حکم کی بنیاد پر جو علاج آہستہ آہستہ دماغ تک پہنچتا ہے، مفطر ہیں؟ اگر جواب نہیں ہے تو کیوں؟"

ایک شخص ایک ایسی کمپنی میں کام کرنا چاہتا ہے جو اپنے مصنوعات جیسے کہ موبائل فونز اور برقی آلات وغیرہ کی تشہیر کرتی ہے، اور منافع کا ایک حصہ لیتا ہے اور دوسرے لوگوں کو بھی کام میں شامل کرتا ہے لیکن ان کے منافع میں کمی کیے بغیر، یعنی ہر ایک اپنے محنت کے مطابق منافع لیتا ہے نہ کہ دوسروں کے کام کی قیمت پر، کیا اس کام میں کوئی گناہ ہے؟

اگر کوئی شخص رمضان میں سفر کرے اور پھر مصر میں قیام کرے، اور وہاں کم از کم پندرہ دن رہنے کا ارادہ رکھتا ہو، کیا اس کے لیے افطار کرنا جائز ہے؟

ایک شخص نے ایک دکان میں پیسے بھول دیے، کیا دکان کے مالک کو انہیں اپنی مرضی سے استعمال کرنا چاہیے، یا انہیں پیسے کے مالک کی واپسی تک محفوظ رکھنا چاہیے؟

میرے پاس «روزے کی نیت» کے بارے میں ایک سوال ہے، کیا صبح سے پہلے سحور کھانا اور جاگنا نیت کے لیے کافی ہے؟ اگر فرض کریں کہ کوئی شخص جاگتا ہے اور سحور کھاتا ہے حالانکہ اس کی عادت نہیں ہے کہ وہ اس وقت کھاتا ہے، تو کیا یہ نیت کے لیے کافی ہے یا نہیں؟ فقہاء کا یہ کہنا «نیت علم سے اوپر ہے» کا کیا مطلب ہے؟

"جو شخص لا حول الله کہتا ہے بجائے لا حول ولا قوة إلا بالله کے، جبکہ وہ ایک بوڑھا آدمی ہے، لیکن اسے پاگلپن یا جنون نہیں ہوا؟ اس کا کیا حکم ہے؟"

کیا معدے کا منظر افطار کرتا ہے؟

بغیر وضو کے استغفار اور نبی پر درود پڑھنے کا کیا حکم ہے؟

کیا ہمیں غذائی انجکشن کے ذریعے افطار نہ کرنے کو صرف علاج کے دائرے میں محدود رکھنا چاہیے؟ حالانکہ ہم جانتے ہیں کہ علامہ محمد بختی المطيعی کی فتویٰ عام ہے، لیکن کچھ لوگوں نے رمضان کے دن صرف غذائی انجکشن لینے کا ارادہ کیا ہے، جب کہ انہوں نے ہم سے یہ فتویٰ سنا کہ غذائی انجکشن جیسے وٹامن کے ذریعے افطار نہیں ہوتا، تو کچھ لوگوں نے افطار کی دعا کے ایک جملے کا بہانہ بنایا: «اور رگیں تر ہو گئیں»؟