ایک جنبی شخص ہے جس نے صبح کی نماز قضا کر دی کیونکہ غسل کرنا ممکن نہیں تھا، کیونکہ گرم پانی دستیاب نہیں تھا، اور وہ ذوالحجہ کے عشرے کا روزہ رکھنے کا ارادہ رکھتا ہے، کیا روزے کی نیت کرنا جائز ہے؟ اور کیا اسے اپنی نماز قضا کرنی ہوگی؟

ایک عورت نے اپنے بیٹے کے چچا کے پاس ایک امانت رکھی، تاکہ اپنے بیٹے کی شادی مکمل کی جا سکے جو ذہنی عارضے میں مبتلا ہے، لیکن وہ فوت ہوگئی، اور چچا نے اس رقم کو سونے کے کاروبار میں لگا دیا، پھر آٹھ سال بعد وہ بیمار لڑکے کی بہن کو پیسہ واپس کرنا چاہتا ہے، کیا وہ وہی رقم واپس کرے گا یا اس کے ساتھ منافع بھی دے گا؟ کیا اس کے لیے یہ جائز ہے کہ وہ اپنے دوسرے بیمار بھائی کے لیے اس رقم کا کچھ حصہ مانگے جو پیسے کی سخت ضرورت میں ہے؟

میری ایک بہن ہے جس کی مالی حالت اس کے شوہر اور بچوں کے ساتھ اچھی نہیں ہے، اور ان کے پاس رہائش کے لیے ایک معمولی گھر ہے۔ کچھ عرصہ پہلے اس کے شوہر نے پیسوں کا قرض لیا اور اس نے اپنا سونا بیچ کر ایک عمارت خریدی جس کی امید تھی کہ وہ اسے مکمل کریں گے اور وہاں رہیں گے۔ یہ گھر اس کے اور اس کے شوہر کے نام پر ہے، اس کا ایک تہائی اور اس کے شوہر کا دو تہائی ہے۔ اب شام میں مہنگائی کے بڑھنے کی وجہ سے اس کا شوہر گھر مکمل کرنے کے قابل نہیں رہا، اور ان کی مالی حالت مزید خراب ہو گئی ہے۔ کیا میں اپنی بہن کو زکات دے سکتا ہوں حالانکہ اس کے پاس گھر کا ایک حصہ ہے؟ اور اگر وہ زکات کی مستحق نہیں ہے تو کبھی کبھی لوگ مجھے رمضان میں اس کے لیے پیسے دینے کے لیے کہتے ہیں بغیر یہ بتائے کہ کیا یہ زکات ہے یا نہیں، تو کیا میں اپنی بہن کو یہ دے سکتا ہوں یا مجھے پوچھنا چاہیے کہ کیا یہ زکات ہے یا نہیں؟

کیا تمباکو ان اموال میں شمار ہوتا ہے جن کی حفاظت کرنی چاہیے اگر یہ کسی کے پاس امانت ہو یا کسی کا حق ہو، اور اسے واپس کرنا ضروری ہو؟

کیا مسجد میں خرید و فروخت حرام ہے؟ اور عورتوں کے نماز پڑھنے کی جگہ میں خرید و فروخت کا کیا حکم ہے؟

اسلامی اداروں میں کرایہ داری جو ملکیت پر ختم ہوتی ہے، اس کا کیا حکم ہے؟

رمضان میں پیاس کی وجہ سے جان بوجھ کر افطار کرنے والے کا کیا حکم ہے؟

"ایک خاندان نے عربی اسلامی بینک کے ذریعے ایک اپارٹمنٹ کرایے پر لیا ہے جو کہ 12 سال کے دوران ماہانہ قسط (315) دینار کے ساتھ ملکیت میں منتقل ہوگا، اور مرابحہ متغیر ہے جو بڑھتا اور گھٹتا ہے، اور معاہدے میں بینک کی طرف سے اپارٹمنٹ کی قیمت کا ذکر نہیں کیا گیا، کیا یہ جائز ہے؟"

ایک عورت کی دو بیٹیاں ہیں جو شادی شدہ ہیں، اور ان کے شوہر کی مالی حالت کمزور ہے، ایک یونیورسٹی میں پڑھ رہا ہے اور امداد یا قرضوں پر انحصار کر رہا ہے، جبکہ دوسرا تقریباً بانجھ ہے اور وہ آئی وی ایف کے ذریعے علاج کروا رہا ہے، کیا انہیں زکات کے مال میں سے دینا جائز ہے؟