کیا ہر مسلمان کے لیے ضروری ہے کہ وہ چار اماموں میں سے کسی ایک کی پیروی کرے؛ تاکہ امور کو آسان بنایا جا سکے اور واجب اور شرعی احکام کو جانا جا سکے، یا ہمیں قرآن اور سنت کی پیروی کرنی چاہیے اور جو چیزیں ہمارے دین، ایمان اور عقیدے کو آسان بناتی ہیں ان کی طرف جانا چاہیے؟

کیا یہ فقہی قاعدہ صحیح ہے؟ «فقہی مسائل کا انکار کرنا جائز نہیں ہے جو مذاہب کے درمیان مختلف ہیں، اور انکار کرنا جائز ہے جہاں سب نے انکار پر اتفاق کیا ہو»؟

فرض اور واجب، مستحب اور جائز، سنت اور سنت مؤکدہ میں کیا فرق ہے؟

یہاں دار المصطفیٰ میں کچھ حنفی طلبہ ہیں جو شافعیوں کے بعض افعال کے بارے میں سوال کر رہے ہیں جو ہمارے مکتب فکر میں نہیں ہیں، جیسے رمضان میں وتر کی نماز اور غائب کے جنازے کی نماز۔ کیا ہمارے لیے بہتر ہے کہ ہم اپنے مکتب فکر پر قائم رہیں اور ان افعال کو نہ کریں یا ان کو کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے تاکہ فتنہ سے بچ سکیں؛ کیونکہ یہاں سب لوگ شافعی ہیں؟

کیا اگر جراب نجاست سے آلودہ ہو جائے تو مسح باطل ہو جاتا ہے؟

ایک ہی مذہب پر قائم رہنے میں لوگوں کے لئے پریشانی ہے، تو اس کا کیا حکم ہے؟

اگر کوئی شخص دو موٹے موزے پہنے، اور نماز کے بعد دوسرے موزے کو اتار دے، تو کیا اگلی وضو میں پہلے موزے پر مسح کرنا جائز ہے؟

یہ کتنا درست ہے کہ وہابی خارجہ ہیں، اور ابن تیمیہ کے خیالات اور فتاویٰ تکفیری فکر کا ماخذ ہیں؟

سائلہ ایک اچھی فقہی کتاب خریدنا چاہتی ہیں، تو شیخ کس کتاب کا نام تجویز کرتے ہیں؟